تحويل القبلة والخلقة إلى غيرها

حلم أحداً معروفا قد مسخ
وقيل من رأى أحداً معروفا قد مسخ فجاء إليه فأخبره أو رأى حيوانا أخبره أنه فلان واستجار به فإنه يرى أمراً ويتعجب منه.

حلم أحداً من النسوة صارت كذلك
ومن رأى أحداً من النسوة صارت كذلك فإنها دنيا تقبل عليه وإن كان مريضاً أفاق.

حلم أن له ذنبا أو قرنا أو حافرا
ومن رأى أن له ذنبا أو قرنا أو حافرا مثل الدواب أو خرطوما او منقارا فذلك صلاح كله وجيد.

حلم القبلة حولت من مكانها إلى جهة أخرى
من رأى أن القبلة حولت من مكانها إلى جهة أخرى وهو متبع ذلك فهو على ثلاثة
أوجه تغير الملك وانتقال الرائي نحو جهة انتقال القبلة وظهور ملك من تلك
الجهة واستيلاؤه بعقد صحيح هذا إذا رأى الناس تابعيها، وقد تقدم في الباب
الثامن في فصل الصلاة تعبير من رأى أنه يصلي إلى جهة غير القبلة.

حلم المغربي و التحول
وقال جابر المغربي: ومن رأى أنه تحول من صلاح إلى فساد فإنه غير محمود، ومن
رأى بخلافه فإنه يدل على السعد في الاقبال في الدين والدنيا وبلوغ الآمال.

حلم امرأة بهذه الحالة
ومن رأى امرأة بهذه الحالة فإنه يرى شيئا يتعجب منه.

حلم امرأة صارت رجلا
وإن رأت امرأة أنها صارت رجلاً وهي تجامع النساء أو تتزوج بامرأة فإنها تصيب خيراً وشرفاً وعزاً وذكراً عالياً.

حلم حدث من ذلك حادث
ومن رأى أنه حدث من ذلك حادث أو ما ينكر في اليقظة فلا خير فيه.

حلم شيخ كهل وليس هو كذلك
ومن رأى أنه شيخ كهل وليس هو كذلك فإنه صالح في دينه ووقار وزيادة في شرفه
وإن كان شيخاً ورأى أنه صبي فإنه يصبو ويجهل فلا خير فيه وكذلك المرأة.

حلم صار حيوانا مما لا يؤكل لحمه
ومن رأى أنه صار حيوانا مما لا يؤكل لحمه فإنه ذل ومصيبة وإن كان ذا وظيفة عزل عنها وقيل يشتهر عند الناس بما يفضحه ويشينه.

حلم صار حيواناً من الممسوخات
وقيل من رأى أنه صار حيواناً من الممسوخات فإنه يدل على غضب الله عليه وقيل
المسخ عشرة أوجه حقارة واستصغار وغضب وعقوبة وانتقام واستهزاء وارتكاب
محرم وأمر فاحش ومذلة وهزل وقال بعضهم لا خير في ذلك ولا في رؤياه.

حلم صار شيئا من هؤلاء
ومن رأى أنه صار شيئا من هؤلاء واحتوى عليه واصطيد أو استعمل فإن كان له عدو يظفر عدوه به.

حلم صار ضفدع
وقيل من رأى أنه صار ضفدعاً فإنه يشتغل بالعبادة.

حلم صار طويلاً عريضاً
ومن رأى أنه صار طويلاً عريضاً فهو زيادة في العمر وأبهة لقوله تعالى " وزاده بسطة في العلم والجسم " .

حلم صار طيرا يطير
ومن رأى أنه صار طيرا يطير فيؤول على ثلاثة اوجه سفر وحصول امر بسرعة أو تعبد.

حلم صار غضاً طرياً جميلاً
ومن رأى أنه صار غضاً طرياً جميلاً فربما يموت سريعاً.

حلم صار معدنا من المعادن
ومن رأى أنه صار معدنا من المعادن فإنه يستعمل شيئا من الأشياء ويحصل له النفع.

حلم صغر أو قصر
ومن رأى أنه صغر أو قصر فإنه يبيع داره أو دابته وإن كان ذا وظيفة عزل وقيل
قهر وإفلاس وربما يخاف عليه من الموت، وسيأتي في باب النوادر بيان ذلك.

حلم تحول إلى ما فيه صلاح
وقال دانيال وإن رأى أنه تحول إلى ما فيه صلاح فإن كان من أهله فإنه يقع في محنة في أول أمره ويحصل له الظفر والكفاية في آخر أمره.

حلم فيه نقصانا
ومن رأى فيه نقصانا فإنه ضعف ونقص في دينه ودنياه.

حلم له ريشا وجناحين
ومن رأى أن له ريشا وجناحين فإن ذلك رياسة ويصيب خيرا.

حلم له فرج كفرج المرأة
ومن رأى أن له فرجا كفرج المرأة فإنه ذل وخضوع وحقارة وإن كان في خصام
يصالح خصمه وإن رأت المرأة أن لها ذكرا مثل الرجل ولحية كلحيته فإن كان لها
ولد ساد على قومه وإن كانت حاملة أتت بغلام وإن لم تكن حاملا فانها لا تلد
ولدا ابدا وربما تنصرف الرؤيا إلى ملكها أو زوجها أو أبيها أو اخيها وقيل
حصول شرف لأحد محارمها.

حلم ناول شيئا إلى صنم
ومن رأى أنه ناول شيئا إلى صنم من الأصنام المذكورة فإنه يعبر من جنسه كما تقدم.

حلم جعفر الصادق و الاصنام
وقال جعفر الصادق: رؤيا ذلك تؤول على ثلاثة أوجه كذب باطل ورجل منافق كذاب مكار وامرأة مفسدة مكارة.

حلم يعبد النار
من رأى أنه يعبد النار فإنه يعين السلطان، فإن كانت النار خامدة فإنه يطلب مالاً حراماً وقيل عبادة النار خمدة ملك جائر.

حلم يعبد صنم
ومن رأى أنه يعبد صنماً من خشب فإنه يقترب برجل باطل إلى رجل خبيث منافق،
وإن كان من حطب مشبك فإنه يطلب بذلك ما يأتي به من الجدال وما أشبه ذلك،
وقيل انه يتقرب لأحد بنميمة، وإن كان الصنم من فضة فإنه يأتي إلى امرأة بما
لا يليق، وإن كان من ذهب فإنه يتقرب إلى أمر يكرهه ويحصل له من ذلك ضرر
وإن كان من نحاس أو حديد أو رصاص أو ما أشبه ذلك فإنه يتقرب لطلب الدنيا
وقيل انه يتقرب لرجل متلصص، وإن كان من حجر فإنه يتقرب لرجل قاسي القلب وإن
كان من فخار وما أشبه ذلك فإنه يتقرب لمن ليس فيه فائدة وبالجملة رؤيا
الأصنام ليست بمحمودة.

حلم يعبد صنماً من الأصنام
ومن رأى أنه يعبد صنماً من الأصنام أو كلمه أو فعل معه فعل إنسان في اليقظة
فإنه يصحب من لا فائدة في صحبته وربما يكون حصول ضرر من ذلك الصاحب، وقيل
من ارتكاب معاص وحدوث أمور له بسببها حتى انه يتعجب من ذلك غاية العجب ولا
تكون خطرة بباله قط.

حلم الكرماني و فعل الرائي افعال من تلبس
وقال الكرماني يقارب فعل الرائي أفعال من تلبس بدينه وقيل يفسد دينه.

حلم تحول عن الإسلام إلى أحد الأديان الباطلة
من رأى أنه تحول عن الإسلام إلى أحد الأديان الباطلة فإنه ارتكاب معاص وقيل ذلة وحقارة.

حلم الاضحية
من رأى أنه ضحى بأضحية يجوز تضحيتها شرعاً فإنه خير ونعمة وإن كان الرائي
عبداً عتق، وإن كان في محنة وهم فرج عنه وإن كان مريضاً عوفي وإن كان فقير
استغنى وإن كان ذا فزع يأمن وإن كان مديونا وفى الله عنه دينه وإن كان ما
حج فإنه يحج وإن كان في ضيق وسع الله عليه في معيشته.

حلم الكرماني و التضحية
وقال الكرماني: من رأى أنه يقسم ويفرق لحم القربان على الناس فإنه يدل على موت رجل محتشم ويقسم ماله على أهله.

حلم المغربي و الاضحية
وقال جابر المغربي: رؤياه تعبر على وجهين بشارة وظهور بركة لقوله تعالى "
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين " الآية، وإن كان صاحب الرؤيا امرأة وهي
حامل فانها تضع ولداً صالحاً.

حلم ضحى أضحية ناقصة
ومن رأى أنه ضحى أضحية ناقصة أو فيها نقص فإنها نقص في دينه.

حلم ضحى بكبش
وقيل من رأى أنه ضحى بكبش فإنه فدية لقوله تعالى " وفديناه بذبح عظيم " وربما يجب عليه فدية، وقيل رؤيا الأضحية تدل على رؤيا الشهور.

حلم رؤيا الزكاة
فتعبيرها على وجوه بشارة وخير وبركة وفوز وشفاء وأداء دين وتيسر أمر عسير
وقضاء حاجة وضياء وخلاص من هم وغم وظفر على الأعداء وزيادة رزق لقوله تعالى
" وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله " الآية، وقيل ان الزكاة تزكو في
المال والمواشي فمن رأى أنه يأخذ الزكاة فهو حصول منفعة وقيل افتقار.

حلم الكرماني و الصدقة
وقال الكرماني رؤيا الصدقة تدل على الأمن من الفزع والخلاص من الآفات.

حلم المغربي و الصدقة
وقال جابر المغربي إن كان مريضاً عوفي وإن كان ذا غم كشف غمه وإن كان
محبوساً أطلق وإن كان مفسداً تاب الله عليه وأصلحه وإن كان مشركاً يسلم،
وعلى كل الوجوه رؤيا الصدقة محمودة تدل على السعادة والإقبال في الدارين.

حلم يتصدق
من رأى أنه يتصدق فتعبيره على وجوه: إن كان عالماً يكتسب من علمه، وإن كان
ملكاً تزدد ولايته، وإن كان تاجراً يزدد كسبه، وربما تكتسب الناس منه، وإن
كان صانعاً تتعلم الصناع من صنعته.

حلم يفرق صدقة
وقيل من رأى أنه يفرق صدقة فإنه حصول بركة في ماله ويرزق توبة لقوله تعالى " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها " الآية.