تابع الميم م

حلم المطر
هو في المنام إذا لم يحصل منه ضرر فإنه خير ورزق ورحمة. وربما دلّ المطر
على حياة الإنسان والأرض، أو على إنجاز ما يوعد به الإنسان. وإن كان المطر
خاصاً بمكان معلوم دلّ على حزن أهله، أو على هم يعرض للرائي. وإن كان
المطر عاماً مؤذياً كأن تمطر السماء دماً أو حجارة فإنه يدل على الذنوب
والمعاصي. وإن كان الرائي مسافراً ربما تعطل سفره. وربما دلّ المطر النافع
على الصلح مع الأعداء، أو على إغاثة الملهوف. والمطر قافلة الإبل كما أن
قافلة الإبل هي المطر. ومَن رأى مطراً عاماً يحيا له أمر ميت، وينال خيراً
ونعمة وبركة، وإن كان مغموماً أو مديناً فرج عنه. والمطر فرج وغياث في تلك
السنة. ومَن رأى المطر في داره خاصة دون الناس نال منفعة وخيراً وكرامة.
ومَن رأى مطراً يسيح من كل جانب ويقلع الأشجار فإنه فتنة وهلاك من قِبَل
السلطان. وإذا أمطرت الأرض دماً فهو عذاب. وإذا رأى الفلاح مطراً فهو
بشارة وخصب يناله. وقيل: إذا كان المطر تراباً بلا غبار فهو خصب. وإذا كان
المطر عسلاً فهو خير لجميع الناس، وكذلك إذا كان سمناً أو لبناً أو زيتاً
وما أشبه ذلك. والمطر يدل على رحمة اللّه ودينه وفرجه وعونه. وربما دلّ
على الجوائح النازلة من السماء كالجراد والبرد والريح، لا سيما إن كان فيه
نار وكان ماؤه حاراً. وربما دلّ على الفتن والدماء التي تسفك، وربما دلّ
على العلل والأسقام إذا كان في غير وقته. وإن كان المطر في أوانه فذلك
تعطيله عن سفره أو عن عمله، أو من أجل مريضه، أو بسبب فقره، أو يحبس في
السجن. وإن اغتسل في المطر من جنابة. أو تطهّر به للصلاة، أو غسل به نجاسة
فكانت في جسمه أو ثوبه، فإن كان كافراً أسلم، وإن كان مذنباً تاب، وإن كان
فقيراً أغناه اللّه تعالى، وإن كانت له حاجة عند السلطان قضيت له. ومَن
رأى أن السماء أمطرت سيوفاً فإن الناس يبتلون بجدال وخصومة. ومن رأى أنه
يشرب من ماء المطر فإن كان صفياً أصاب خيراً، وإن كان كدراً أصاب مرضاً
بقدر ما شرب من الماء. انظر أيضاً الرعد، وانظر السماء.

حلم المطران
المطران مَن رأى في المنام أنه مطران فإنه رجل صاحب سلطان يدعو قوماً إلى
بدعة فيجيبون بقدر ما خضعوا له. فإن دُعي مطراناً وهو كاره فإنه يقلد بدعة
أو كذباً، ويُرمَى به وهو منه بريء. انظر أيضاً الراهب.

حلم المطرقة
المطرقة هي في المنام رئيس الشرطة. وقيل: مَن رأى أنه أخذ مطرقة صار إليه
فضل كثير. والمطرقة دالة على العون والرزق لأربابها. وربما دلّت على الشر
واللغظ في الكلام.

حلم المطرّز
المطرّز هو في المنام عالم مكار ذو كلام مزين مزخرف. وتدل رؤية المطرز على الكتاب وناظم الشعر والمنشد المطرب.

حلم المطمورة
المطمورة تدل رؤيتها في المنام على الأم الكافلة المربية. فمَن رأى مطمورة
انهدمت وكانت أمه مريضة ماتت. وإن رآها مملوءة بالطعام حملت زوجته، وإن
رآها ناقصة نقص من السعر بمقدار ما نقص من المطمورة. وإن رأى ناراً وقعت
في الطعام كان في الطعام الذي فيها غلاء عظيم، أو حادث من السلطان، أو
جراد. ومَن سقط في مطمورة أو حفيرة مجهولة وكان مريضاً فإنه يموت، وإن كان
في سفينة غرق، وإن كان مسافراً قطع عليه الطريق، وإن كان مخاصماً سجن.

حلم المتعة
المتعة هي في المنام راحة ومنفعة لمن يفعلها. وتدل المتعة على الأعمال
الموجبة لعذاب اللّه تعالى من زنا أو ربا أو بيع فاسد، قال تعالى: (وجعلوا
اللّه أنداداً ليضلوا عن سبيله، قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار). وربما
دلّت المتعة على الغرور بالمال والنفس.

حلم المظلوم
المظلوم هو في المنام رجل بدوي أو خادم أو خصي. ومَن رأى إنساناً مظلوما
من الإمام فينال حكماً وقضاءً إن كان فقيهاً، أو ينال سلطاناً وولاية بقدر
ما يكون أهلاً لذلك.

حلم المعاصي
المعاصي هي في المنام لمن ينكرها حلول عقاب ينزل به. انظر أيضاً الفجور.

حلم المعانقة
المعانقة هي في المنام تدل على طول الحياة. وإن عانق ميتاً طال عمره. وإن
عانقه الميت فإن الحي يموت. ومَن عانق عدوه فإنه يصالحه. وقيل: المعانقة
كلام حسن، أو مودة وسفر، أو قدوم غائب من سفر، وهمّ يزول. والمعانقة زواج
ومخالطة. ومن رأى أنه يعانق امرأة فإنه يهتم بالدنيا ويكون يائساً من
الآخرة. ومعانقة الرجال دليل على المساعدة. فإن رأى أنه عانق إنساناً ووضع
رأسه في حجره فإنه يدفع إليه رأس ماله.

حلم المعدة
المعدة هي في المنام عمر ورزق ومعيشة. فمَن رأى أن معدته قوية صحيحة، فهو
خير وطول حياة، وإلا فعكس ذلك. وتفريغ المعدة دليل على الخير والراحة،
والشفاء من الأمراض.

حلم المعروف
المعروف إن الأمر بالمعروف في المنام كمَن يأمر الناس بالصلاة أو
بالشهادتين أو يعظهم، فإن ذلك دليل على الإيمان بالله تعالى، والقيام
بحقه، وإن كان أهلاً للولاية تولى، أو للحكم حكم. وكذلك إن رأى في المنام
أنه أراق خمراً أو رمى نرداً أو ما أشبه ذلك، فإن ذلك يدل على الإيمان،
وربما دلّ ذلك على أمر يوجب الصبر. وأمّا الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
في المنام فإنه دليل على النفاق.

حلم المعروف
المعروف إن الأمر بالمعروف في المنام كمَن يأمر الناس بالصلاة أو
بالشهادتين أو يعظهم، فإن ذلك دليل على الإيمان بالله تعالى، والقيام
بحقه، وإن كان أهلاً للولاية تولى، أو للحكم حكم. وكذلك إن رأى في المنام
أنه أراق خمراً أو رمى نرداً أو ما أشبه ذلك، فإن ذلك يدل على الإيمان،
وربما دلّ ذلك على أمر يوجب الصبر. وأمّا الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
في المنام فإنه دليل على النفاق.

حلم المعلاق
المعلاق هو في المنام مال مجموع من كل نوع من الذهب والفضة واللؤلؤ.

حلم المعلف
المعلف هو في المنام عز وقوة لمن رآه في داره. وقيل: إنه امرأة.

حلم المعلم
المعلم هو في المنام سلطان ذو صنائع، معروف في سلطانه عند مَن يتعلم منه
ما لم يأخذ عليه أجراً. ومعلَم الصبيان يدل على الأمير أو الحاكم أو
الفقيه، وعلى كل مَن له صولة ولسان وأمر ونهي. وربما دلّ على صياد
العصافير وبائعها، وهو رئيس قوم جهال.

حلم المعهد
المعهد المكان الذي عهد فيه الشيء، والناس يرجعون إليه - مَن تعهّد في
المنام معهده الذي كان يألفه دلّ على الهم والنكد الذي يوجب ذكر ما سلف من
اللذة أو الذل.

حلم المعول
المعول تدل رؤيته في المنام على الشدة، وقوة الجنان، والإقدام على الأمور الصالحة. والمعول رجل يجذب الأموال إلى نفسه.

حلم المغازلي
المغازلي هو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.

حلم المغربل
المغربل تدل رؤيته في المنام على الفارق بين الحق والباطل بعلمه و أمره ونهيه.

حلم المغرفة
المغرفة هي في المنام امرأة قهرمانية، تجري على يديها نفقة الأموال.

حلم المغزل
المغزل إذا رأت المرأة في المنام أنها أصابت مغزلاً ولدت جارية. وإن رأت
أن خيط مغزلها انقطع وكان لها مسافر، أقام ذلك المسافر بعيداً عنها. ومن
رأى أنه يفتل بالمغزل الخيط فإنه يستعين برجل غريب. وتدل رؤية المغزل على
الرسول والجابي للمال.

حلم المغفر
المغفر مَن رأى في المنام أن على رأسه مغفراً أو بيضة من حديد، فإنه يأمن من نقصان ماله، وينال عزاً وشرفاً. انظر أيضاً الخوذة.

حلم المغلاق
المغلاق هو في المنام أجير سيئ معذب. ومَن رأى بابه مغلقاً فإنه محكم في
حكم دنياه، وإن لم يكن له مغلاق، فليس له ضبط في أمر دنياه. وإن رأى أنه
يريد إغلاق باب داره ولا ينغلق فإنه يمتنع من أمر يعجزه عنه. وإن رأى أنه
فتح باباً مغلقاً فإنه ينقب حصناً أو يفتحه. والمغلاق وهو المتراس ربما
دلّ على الولد أو الزوجة المقعدة أو الدابة البطيئة، وربما دلّ على الأمن
من الخوف، والتحصن من الأعداء، وربما دلّت رؤيته على السحر وكتم الأسرار
والقعود عن السفر. فمَن رأى عنده متراساً دلّ على غناه. وربما دلّ على
الولد اللقيط.

حلم المغني
تدل رؤيته في المنام على الأفراح، أو على الأسفار، أو التنقل من مكان إلى مكان. وربما دلّ على الواعظ.

حلم المفازة
المفازة يدل في المنام فوز من شدة إلى رخاء، أو من ضيق إلى سعة، ورجوع من
ذنب إلى توبة، ومن خسارة إلى ربح، ومن مرض إلى صحة، فمَن رأى أنه في مفازة
أو خربة وقد افتقر فإنه يموت، والمشي في المفازة خوض في أمر لا منفعة فيه،
ومن رأى أنه في بر فإنه ينال فسحة وكرامة.

حلم المفتاح
المفتاح هو في المنام رزق أو عون أو فتح باب العلم. وربما دلّت المفاتيح
على الأولاد أو الجواسيس أو الغلمان أو الأزواج للزوجات. وربما دلّت
المفاتيح على إدراك ما يرجوه من غيب اللّه تعالى. ورؤية المفاتيح لذوي
المناصب بلاد وللملوك فَلاَح، والمفتاح نصرة على العدو، لقوله تعالى: (نصر
اللّه وفتح قريب). ومَن رأى بيده مفتاحاً بلا أسنان فإنه يظلم اليتيم.
ومَن رأى بيده مفتاح الجنة نال نسكاً وعلماً أو وجد كنزاً أو مالاً
حلالاً. والمفتاح يدل على دعوة مستجابة. ومَن رأى بيده مفاتيح كثيرة نال
سلطاناً عظيماً. والمفاتيح هي الخزائن لأن بها تفتح. ويفسر المفتاح بالحج.
والمفتاح من الحديد رجل ذو بأس وقوة له خطر. ومن رأى أنه فتح باباً أو
قفلاً فإنه ينصر على أعدائه، ومن فتحه بمفتاح نال ما يريد بمعونة اللّه
تعالى، وإن فتحه بغير مفتاح ظفر بحاجته بدعاء أو إحسان أو دعاء أبويه له.
ومن رأى أنه أخذ مفتاحاً فإنه يصيب كنزاً أو مالاً من نبات الأرض. وإن كان
صاحب مال فإن لله تعالى في ماله حقاً فليتق اللّه ويخرج حقه من ماله. وإن
كانت في يده مفاتيح الكعبة صار حاجب سلطان عظيم. ومن رأى أنه تعسّر عليه
فتح باب لم يصل إلى ما يطلبه. وربما دلّ المفتاح على دخول الميت في لحده.
ومفتاح المدينة واليها أو مالكها. وربما دلّ المفتاح للعالم على ما يُفتَح
عليه من العلم.

حلم المقارعة
المقارعة هي في المنام تدل على الأنكاد. والتقريع والمقارعة مغالبة. فمَن
رأى أنه قارع إنساناً وأصابته القرعة ظفر بغريمه. وإن أصابت غريمه نال
الرائي هم وحبس.

حلم المقايضة
المقايضة هي في المنام إجاحة تنزل به ويجد عنها عوضاً بما هو خير منها في الدنيا والآخرة.

حلم المقبرة
المقبرة رؤيتها في المنام أمن للخائف وخوف للآمن. وربما دلّت الجبانة على
الخوف والرجاء، والرجوع إلى الهدى بعد الضلالة. ورؤية جبانة أهل الشرك هم
ونكد، وخوف وشك في الدين، وتدل رؤيتها على السجن الموحش، وتدل على الآخرة.
وربما دلّت على دار الرباط والنسك والعبادة والتخلي عن الدنيا، والبكاء
والمواعظ وربما دلّت رؤية الجبانة على الموت لأنها داره. وربما دلّت على
دور الخمرة التي يكون فيها السكارى مطروحين كالموتى والغافلين الذين لا
يصلون ولا يذكرون اللّه تعالى. وربما دلّت على السجن لأن الميت مسجون في
قبره، فمَن دخل جبانة في المنام وكان مريضاً في اليقظة صار إليها ومات من
علته، فإن كان حين دخوله خاشعاً أو تالياً لكتاب اللّه تعالى أو مصلياً
إلى القبلة فإنه يداخل أهل الخير، وإن كان حين دخوله ضاحكاً أو بائلاً على
القبور أو ماشياً مع الموتى فإنه يداخل أهل الشر والفسوق وفساد الدين، وإن
دخلها بالأذان وعظ مَن لا يتعظ وأمر بالمعروف. والمقابر المعروفة أمر حق.
والمقبرة في المنام دالة على الموعظة والبكاء والخشوع والتجرّد عن الدنيا.
وربما دلّت على العلماء والزهاد والأمراء وقواد الجيوش. وربما دلّت مقابر
الإسلام على خيامهم. ومقبرة أهل الذمة دالة على البدع والغفلة والخمور
والزنى والفسق والكفر والخوف. ومدافن الجاهلية دالة على الكسب والمغنم
والسبي وكشف الأسرار.

حلم المقثأة
هي في المنام دالة على الفوائد والأرزاق المتتابعة. وربما دلّت المقثأة
على المرأة ذات النسل، ومَن ملك مقثأة وكان أهلاً للملك ملك وقهر أعداءه،
وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان عازباً تزوج، وإن كان طالباً للعلم حوى
منه فنوناً شتى، وإن كان عاصياً. تاب إلى اللّه تعالى وجنى ثمرة توبته.
وإن رأى ثمار المقثأة على رؤوس الأشجار دلّ ذلك على البدعة في الدين
والظلم والشح أو الغلاء.

حلم المقذاف
المقذاف تدل رؤيته في المنام على السلامة من الأخطار، والرفيق المساعد على الأمور الصعبة.

حلم المقرئ
المقرئ تدل رؤيته في المنام على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

حلم المقرعة
المقرعة يدل في المنام تدل على الملامة والتقريع، وقد تدل على الإرغام، وعلى العلو والرفعة والمال والمعين على الخير والشر.

حلم المقص
المقص تدل رؤيته في المنام على تقريض الأعراض لأن من أسمائه المقراض.
وربما دلّ على ولي الأمر الفاصل بين الحق والباطل. والمقص يدل على زيادة
العبيد والأولاد، وكذلك الأخ والأخت والدابة فإذا كان له واحد استفاد آخر
إلا أن يكون عازباً فإنه يخرج. ومَن رأى أن مقراضاً نزل عليه من السماء
فقد نفد عمره وانقرض. ومَن قشر بالمقراض لحى الناس أو ثيابهم فإنه يغتابهم
ويخونهم. وقيل: المقص يدل على شريكين متفقين. وقيل: مَن رآه بيده ولد له
أخ من أمه. ومَن رآه بيده وهو يقص به شعراً أو صوفاً فإنه يجمع مالاً
كثير. وقيل: المقراض رجل يصلح بين الناس.

حلم المقلاة
المقلاة هي في المنام امرأة لا يعيش لها ولد فدمعها أبداً جار لحزنها، ويقال: إن دمعة الحزن حارة، ودمعة الفرح باردة.

حلم المقلاع
المقلاع مَن رأى أنه رمى إنساناً بحجر في مقلاع، فإن الرائي يدعو على
المرمى في أمر حق في قسوة قلب. ومَن رأى أن النساء رمينه فإن السحرة
يكيدونه. والمقلاع كلام حق بقسوة. وقيل: المقلاع إذا لم يرم به فإنه يدل
على توبة وإقلاع عن المعاصي.

حلم المقلو
المقلو هو في المنام يدل على البعد والقلى وتقريب البعيد وقضاء الحوائج. والمقلو من الحلوى شركة مفيدة.

حلم المقود
المقود هو في المنام دليل على الانقياد إلى الخير أو الشر. فمَن رأى أن معه نقوداً انقادت إليه الأمور الصعبة. انظر أيضاً الزمام.

حلم المكاري
المكاري تدل رؤيته في المنام على الشفاء من الأمراض، واكتساب الذنوب وحمل
الأثقال. وربما دلّت رؤيته على احتمال الأذى وإيجاد الراحة. والمكاري هو
والي الأمور ومقدم الجيش والمتكلّف لأمور الناس كصاحب الشرطة والساعي.

حلم المكاتبة
المكاتبة من كاتب مملوكه في المنام فإنه يدل على طول أعمارها، لأن
المكاتبة ضم أجل إلى أجل، وتدل على راحة تصل إلى كل منهما من صاحبه.

حلم المكبّة
المكبّة هي في المنام تدل على كتم الأسرار.

حلم المكبّة
المكبّة هي في المنام تدل على كتم الأسرار.

حلم المكحلة
المكحلة هي في المنام امرأة صالحة تسعى في أمور النار بالمصلحة، والإصلاح
في دينهم وأموالهم، لأن العين قوام الدين، والمكحلة جعلت لإصلاحها. ومَن
أولج مروداً في مكحله ليكحل عينيه وكان عازباً تزوج، وإن كان فقيراً
استغنى، وإن كان جاهلاً تعلُم إلا أن يكون كحله رماداً أو عذرة فإنه يطلب
حراماً من كسب أو بدعة. وربما دلّت المكحلة على حفظ الأسرار، والمال
الضائع.

حلم المكتب
المكتب هو في المنام دليل على الهوان والصغار، والتقتير وضيق العيش، والخوف والجزع، وربما دلّ على المنصب الجليل.

حلم المكنسة
المكنسة هي في المنام إن كانت خشنة فهي المتعاصية من الخدم. والمكنسة تدل
على الجارية. فمَن رأى أنه كنس داره بالمكنسة وكان غنياً فإنه يخشى عليه
الفقر. وقيل: كنس البيت يدل على موت مريض فيه، أو انتقال منه إلى غيره، أو
تفرق أمواله عنه. وإن كنس أرضاً وجمع زبالتها فإنه يستفيد مالاً، وإلا كان
جابياً أو فقيراً سائلاً طوافاً وربما دلّت رؤية المكنسة على زوال الهم
والنكد وقضاء الدين.

حلم المكيال
المكيال هو في المنام سلطان أو حاكم، فمَن رأى أنه أُعطي مكيالاً نال
حكماً، وكذلك إن رأى نفسه مكيالاً أو ميزاناً. ومَن رأى الناس ينقصون
المكيال فإن القاضي يميل عن الحق.

حلم الملاينة
الملاينة هي في المنام للسفلة من الناس نقص في حقهم، وزوال منصب، وفقر وسؤال.

حلم الملح
الملح هو في المنام مال بلا تعب، وإذا رأيته بين المتخاصمين فإنهم
يصطلحون. ومَن رأى أن ملح الناس قد فسد، فإن الطاعون يحل بذلك المكان، أو
يحل فيه ظلم أو قحط. والملح شغل ومرض. والملح زهد في الدنيا وخير ونعمة.
ومَن أكل الخبز بالملح فقد اقتنع من الدنيا بشيء يسير. والمملحة جارية
مليحة. ومَن وجد ملحاً وقع في شدة ومرض. والملح هو الذي به صلاح كل شيء
كالعالم بالسنة والقرآن والإسلام والزوجة والمال والولد والرزق الحلال.
وإن كان الرائي خائفاً ورأى ملحاً رزق أمناً أو حلماً وإن عكس ملح هو حلم.
ومملوح السمك أخبار سارة، ومملوح الزيتون نقض عهد.

حلم الملحفة
الملحفة هي في المنام امرأة صاحب الرؤيا. فمن رأى أنه نام في ملحفة فإنه
ينال امرأة متدينة. وِمَن لبس ملحفة حمراء لقي قتالاً. ومَن رأى أن
الملحفة نُزعت منه فإنه يفارق زوجته بطلاق أو موت.

حلم الملحم
الملحم هو في المنام امرأة. أو ملحمة قتال أو مرض.

حلم الملحي
الملحي يدل في المنام على رجل غني. أو رجل يصلح بين الناس.

حلم الملقط
الملقط تدل رؤيته في المنام على الغلام الصبور على الكد. وهو للعاطل عن العمل خدمة.

حلم المماطلة
المماطلة إن كان المطل من امرأة فإنها تعجل لنفسها الفرقة، والقعود عن الزواج. أو أنها تفضّل الاعتزال عن الآخرين.

حلم المن
المن هو في المنام رزق حلال. وربما دلّ على المنّة من المعطي. فمَن رأى أنه يأكل المن أصاب رزقاً من غير تعب. انظر أيضاً الترنجبين.

حلم المناداة
المناداة مَن رأى في المنام أنه ينادى عليه فإنه يصاحب أراذل الناس. ومن
رأى أنه نودي من شاطئ الوادي نال ولاية عظيمة. وإن نودي من مكان بعيد عصى
اللّه تعالى لقوله سبحانه وتعالى: (أولئك ينادون من مكان بعيد).

حلم المنادي
المنادي هو في المنام يدل على السفر لمن سمعه، قال تعالى: (أولئك ينادون
من مكان بعيد). وتدل رؤية المنادي على إذاعة الخبر، إلا أنه ينادي على ما
لا يحل كالنداء على الخنزير، والنداء على الحرام.

حلم المنارة
هي في المنام رجل يؤلف بين الناس، ويدعوهم إلى صلاح دينهم. فإن رأى
الإنسان أن المنارة انهدمت فهو موت الرجل، أو تفرّق جماعته واختلاف
أحوالهم. ومنارة المسجد الجامع صاحب البريد، أو رجل يدعو إلى دين اللّه
والهدى. ومن رأى أنه سقط من منارة في بئر فإنه يتزوج امرأة سليطة، أو تذهب
دولته. ومن رأى أنه صعد منارة عظيمة من خثسب وأذّن فيها، فإن يصيب ولاية
وقوة ورفعة في نفاق. ومن رأى أنه قائم على منارة يسبح اللّه تعالى ويهلل
فإنه ينال عزاً ورفعة في الدنيا، وتسبيحه غم وحزن يفرجه اللّه تعالى عنه،
والمنارة وزير، وربما دلّت المنارة على مؤذنيها. ومنارة السراج في المنام
خادم المنزل فمهما يرى فيها من نقص أو زيادة فانسبه إلى الخادم. ورأس
المنارة رأس الخادم. وقد تكون المنارة امرأة. انظر الشمعدان.

حلم المنازعة
المنازعة مَن رأى في المنام أنه نازع إنساناً فإنه يصيبه حزن شديد. انظر أيضاً اللجاجة، وانظر العداوة.

حلم المناطحة
المناطحة تدل في المنام على التجهيز للقتال والحرب. وربما دلّت على شهود
موسم بدعة وضلالة. والمناطحة بالأدمغة فإنها تدل على الآفات والنوازل تنزل
بكل واحد منها، أو يقع بينهما شر، فإن سال من أدمغتها دم كان عاقبة أمرهما
مع الشر إلى مغرم. وربما دلّ ذلك على التفاخر بالنسب.

حلم المنبر
المنبر هو في المنام سلطان العرب وجماعة الإسلام والمقام الكريم الذي ذكره
اللّه تعالى في كتابه. فمَن رأى أنه على منبر وهو يتكلّم بكلام البر فإنه
يصيب سلطاناً شريفاً كريماً إن كان للمنبر أهلاً. وإن لم يكن فهو شهرة
بخير. وإن رأى وال أو سلطان أنه صُرعَ، أو أنزل عنوة عن المنبر، أو انكسر
منبره فإنه زوال سلطان بموت أو حياة. والمنبر ولاية وقهر عدو، وربما كان
المنبر لمن رقيه. والسلطان إذا ارتقى منبراً دام ملكه وقهر أعداءه.

حلم المنثور
المنثور هو في المنام ولد يموت، أو فرح لا يدوم، أو ولاية تزول، أو تجارة
تنتقل، أو امرأة تفارق. والمنثور علوم وحكم وكلام أنيق، وربما دلّ على
الملبوس الفاخر أو معاشرة النصارى، أو ملك شيء من آثارهم.

حلم المنجل
المنجل تدل رؤيته على الرزق والخبر الصادق. وربما دلّ على حصاد العمر.

حلم المنجنيق
المنجنيق هو في المنام قذف بكلام عظيم وبهتان. والمنجنيق مكر وخديعة ونصر
المظلومين ودمار الكافرين. وحجر المنجنيق رسول، فإن رأى أن سلطاناً رمى
إنساناً بحجر فإنه ينفذ إليه رسولاً قاسياً ورؤية الرمي بالمنجنيق غدر
ومكيدة. وربما دلّ المنجنيق على قذف العلماء والإرغام لهم، وعلى قذف
المحصنات، والطعن في الدين، وربما دلّت رؤيته على الفتنة في المكان الذي
يُرَى فيه منصوباً للرمي.

حلم المنخل
تدل رؤيته في المنام على الهدى بعد الضلال، والتوبة بعد المعصية. وربما
دلّ على الحاكم الغارق بين الحق والباطل. وربما دلّ على الإنسان الذي لا
يحمل شراً. والمنخل يدل على مضرة وتشتيت لأنه يقسم الأشياء ولا يجمعها.
وقيل: هو رجل يفرق بين الأحبة والأهل. وقيل: هو ماشطة لأنه ينقّي الأوساخ،
وقيل: هو رجل تجري على يديه أموال شريفة. ويدل على الخادمة.

حلم المندفة
المندفة هي في المنام امرأة شنيعة، ووترها رجل طنان. ومندفة الرجل شخص منافق.

حلم المنديل
المنديل هو في المنام دال على الرفق أو الزوجة أو الولد، خاصة إن كان
مطرزاً، فإنه يدل على المعاني اللطيفة والفضل الكثير لأنه يتوقى به من
الحر والبرد، ويحمل به ثم يُصلّى عليه، وهو أمان وإمارة للأخذ والعطاء،
ويُنفَض به الغبار عن الوجه والثياب. والمنديل خادم. ومن رأى أنه يعقد
منديلاً من مناديل الصباغين فإنه يتزوج امرأة زانية.

حلم المنشار
المنشار هو في المنام رجل يأخذ ويعطي ويسامح. والمنشار يدل على الحاكم،
والناظر الذي يفصل بين الخصمين. وربما دلّ على الزواج لدخوله في الخشب.
وربما دلّ المنشار على القسّام والمفرق بين الزوجين، ويدل على الميزان
والمكاري والمسدّي والجاسوس على أهل الشر. والمنشار عون وقوة ورزق. ومنشار
العود رجل رئيس عالم، ومنشار الأبنوس رجل يذل الرجال الزنوج، ومنشار
الرخام يدل على قصور الجنة، ومنشار الخشب يدل على العامي من الناس كالطحان
والمغربل وما أشبهه.

حلم المنطقة
المنطقة من شد في وسطه منطقه فإنه على النصف من عمره. والمناطق الكثيرة
طول عمر لمن لبسها. والمنطقة ولد أو رئيس ضخم. ومن رأى أن عليه منطقة بلا
حُلي فإنه يستند إلى رجل شريف قوي عزيز ينال منه خيراً أو نعمة، يشد به
ظهره، ويسد به فقره. ومن شد وسطه بمنطقة وكان فقيراً استغنى أو سلطاناً
قوي. وإن كانت المنطقة محلاة بالذهب، فإن الحلي للوالي قواده، وإن كانت
الحلية من حديد فإن قواده أهل قوة وبأس، وإن كانت من صفر فيهم يستمتعون
بمتاع الدنيا، وإن كانت من رصاص كانوا ذوي وهن وضعف، وإن كانت من فضة فإن
كان مما ينسب إلى السيد فإنه يكون رئيساً صاحب جاه ومال، وإن كان إلى ولد
فإنه يكون ولداً يسود ويكون فيه بعض الجهل. وإن أعطي منطقة وأخذها بيمينه
ولم يلبسها فإنه يسافر سفراً في سلطان، وإن كان بيساره منطقة وبيمينه سوط
فإنها ولاية. وإن شد ظهره بها فانقطعت فإنه يعزل إن كان سلطاناً أو يفارق
رئيسه أو يموت. وإن كانت منطقته متقطعة وكان يرجو ولداً حصل له ذلك، وإن
كان به خوف أو علة زالا، وإن كان سلطاناً قوي سلطانه. والمنطقة خدمة
للبطال، أو امرأة أو كثرة عيال.

حلم المنظرة
المنظرة هي في المنام رجل منظور إليه، ومن نظرها على بعد وله عدو انتصر
عليه، ونال ما تمنى، وعلا أمره في سرور. وإن رآها تاجر فإنه يصيب ربحاً
ويعلو على نظرائه. وبناء المنظرة يجري مجرى بناء الدور.

حلم المنفاخ
المنفاخ هو في المنام وزير، وإن النار سلطان، والمنفاخ تدل رؤيته على
إحياء الذكر، وشفاء المريض، وجلب الرزق، وحمل المرأة. انظر أيضاً الكير.

حلم المنقار
المنقار هو في المنام يدل على قضاء الحاجة، والعون على المقصود. وربما دلّ
على السفر كرهاً. والمنقار رجل لا يلتئم له أمر لشدة طمعه. والمنقار وكيل
صاحبه، وربما دلّ على عبده أو حماره أو فمه. ومنسر الطائر في المنام عز
وجاه عريض لمن ملكه.

حلم المنقلة
المنقلة هي في المنام رجل ينال الأموال بكد وتعب. والمنقلة لا خير فيها
ولا فيما تدل عليه، خاصة إن دخلت على المريض فإنها دالة على موته
وانتقاله. وربما دلّت على الدار الجامعة التي يجتمع فيها قوم، ويرحل عنها
آخرون.

حلم المنقوع
المنقوع من شربه في المنام للدواء فإنه يدل على استعمال الرقى، والإقتداء
بالعلم، أو سلوك المنهج القويم، وربما دلّ ذلك على تلاوة القرآن لقوله
عليه السلام: (القرآن هو الدواء).

حلم المنكام
المنكام وهو المسمى ساعة من الزجاج وفيها الرمل، وهما فردتان يؤولان
بولدين أو أخوين أو شريكين. وقد يدل المنكام على الزينة والجمال لصاحبه.
انظر أيضاً الساعة.

حلم المنكِب
هو في المنام صديق الرجل أو شريكه أو أجيره، أو من يقوم مقامه. والمنكب
دال على الرزق والخير، والسعي للمريض، ويدل على السفر البعيد، قال تعالى:
(فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه)، أراد به السفر في أطراف الأرض. ووجع
المنكب إساءة رجل في كد يده.

حلم المهاة
المهاة هي البقرة الوحشية والثور الوحشي. وذلك في المنام يدل على رجل رئيس
كثير العبادة معتزل صاحب بدعة. ومن تحول رأسه رأس مهاة نال رئاسة وغنيمة
وولاية على أناس غرباء.

حلم المهانة
المهانة هي في المنام من أرباب النشاط ضعف وفشل عن ملاقاة الخصوم. وتدل
المهانة لأرباب الكد على الراحة. انظر أيضاً المذلة، وانظر الذل.

حلم المهد
المهد من رأى في المنام أنه اشترى مهداً، أو هو في مهد نال خيراً وبركة،
وجرت على يده خيرات، لقوله تعالى: (ومن عمل صالحاً فلأنفسهم يمهدون).
وقيل: إنه راحة وابن امرأة مشفقة وصبية صغيرة. والمهد للرجال حزن أو حبس.
والمهد للعازب زوجة، وللمرأة ولد، وربما دلّت رؤيته على الهم والنكد وضيق
الصدر والبكاء، وربما دلّ على موضع الغناء والرقص واللهو، وربما دلّ على
الخصام والجدال. وربما دلّ المهد على النعش.

حلم المهراس
المهراس هو في المنام رجل يعمل ويتعب. وتدل رؤية المهراس على الخصام
والشدة والعسف في الطلب، وربما دلّت رؤيته على قضاء الحاجات وتيسير
الأمور. انظر الهاون.

حلم المهندس
المهندس تدل رؤيته في المنام على خراب العامر، وعمارة الخراب، والفتنة
والشرور. وإن صار في المنام مهندساً طال عمره لطول أمله، ونال عزاً
وأمراً، وربما صار حاكماً أو عاقداً للزيجات، وربما صار شاعراً. وإن رأى
الملك أنه صار مهندساً كان رشيداً فيما يفعل، وتدل رؤية المهندس على الغنى
بعد الفقر، والصحة بعد المرض.

حلم الموازيني
الموازيني تدل رؤيته في المنام على القيام بالقسط، والصدق في القول. كما تدل رؤيته على العلم والموضوعات المفيدة.

حلم الموافقة
الموافقة هي في المنام دليل على الحب للإخوان الصالحين، والهجر لإخوان السوء.

حلم الموج
رؤيته في المنام شدة وعذاب، لقوله تعالى: (وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا
اللّه مخلصين له الدين). وقوله تعالى: (حال بينهما الموج فكان من
المغرقين).

حلم الموز
الموز هو في المنام يدل على المال، أو الولد في المشيمة، أو الإنسان في
قبره أو سجنه، أو الكتاب المنطوي على الأخبار السالفة، أو المجلد المحتوي
على العلم لأنه من فاكهة الجنة، قال تعالى: (وطلح منضود). ويدل الموز على
اللباس والألفة والمحبة، والموز رجل كريم حسن الخلق. ومن رأى أنه يأكله
صار إليه مال من شركة أو من رجل أعجمي. وقيل: هو لصاحب الدين بلوغ في
عبادته. والموز للتاجر مال، وللزاهد دين ونسك، وأكله للمريض رديء ويخشى
عليه الموت وذلك من لونه واسمه، إذ لو نقطت الزاي نقطة صار موتاً.

حلم الموسم
الموسم من رأى أنَّه خرج إلى الموسم فإنه يخرج من هم وغم. ومن رأى أنه
يصلي بموسم منى ويخطب، وليس هو أهلاً لذلك فتأويل رؤياه لسميّه أو نظيره
من الناس، فإنه يصاب ببعض بلايا الدنيا، فإن خطب وأحسن الخطبة وأتم الصلاة
على منهاج الدين فإنه يلي ولاية يخضع الناس له فيها.

حلم الموسى
الموسى وهو أداة من فولاذ يحلَق بها. وهو في المنام ولد ذكر لأنه يختن
الولد. وإذا قطع به فهو انصرام أمر هو بصدده، وإذا شرح به لحماً أو جرح
حيواناً فذلك لسانه الخبيث الذي يتسلط به على الناس بالأذى. وتدل رؤية
الموسى على الحقد والعداوة واللسان المؤلم. انظر أيضاً السكين.

حلم الموت
هو في المنام دال على رد الودائع، أو خلاص المريض من مرضه، أو السجين من
سجنه، وربما دلّ ذلك على الاجتماع بالغائب. والموت في المنام نقص في الدين
وفساد فيه وعلو في الدنيا إذا كان معه بكاء وصراخ ما لم يُدفَن في التراب،
فإذا دُفِنَ لم يُرجَ منه صلاح. ومن رأى أنه مات ولم يكن هناك هيئه أموات
دلّ ذلك على هدم بيت من داره، وقيل: بل ذلك عمى في بصيرته وطول في عمره.
وقيل: الموت سفر أو فقر. قيل: الموت على الإطلاق زواج لأن الميت يحتاج إلى
الطيب والغسل كالمتزوج. ومن رأى أنه مات وحمل ولم يدفن فإنه يقهر أعداءه.
ومن رأى أنه عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقره أو يتوب من ذنبه. ومن
أخبره ميت أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء. ومن رأى الميت مريضاً فإنه
مسؤول عن أمر دينه. وإذا خرج أهل القبور وأكلوا طعام الناس كله فإن سعر
الطعام يغلو. وما أخبر به الميت عن نفسه أو غيره في المنام فهو حق وصدق.
ومن رأى ميتاً في هيئة حسنة وهو ضاحك فإنه كذلك. ومن رأى أنه يصلي على ميت
فإنه يعظ رجلاً لا قلب له. ومن رأى أنه يمشي في أثر ميت فإنه يقتدي
بسيرته. ومن رأى أن الإمام مات خُربت البلد وبالعكس. والموت ندامة من ذنب
عظيم. ومن رأى أنه مات وهو عريان فإنه يفتقر، وإن كان على بساط فتبسط له
الدنيا. ومن رأى أن ابناً له مات فإنه ينجو من عدو له. ومن رأى أنه قد مات
ودفن فإن عبداً دلّ على عتقه، وإن كان غير متزوج دلّ على تزوجه، وإذا رأى
المريض أنه تزوج فإنه يموت. والموت دليل خير لمن كان خائفاً، أو حزيناً
وموت الاخوة يدل على موت الأعداء. ومن رأى أنه بين قوم أموات فإنه بين قوم
منافقين. ومن رأى أنه يصاحب ميتاً فإنه يسافر سفراً بعيداً. ومن رأى أنه
على المغتسل يرتفع أمره، وينجو من ذنوب وهموم وديون. ومن رأى ميتاً أنه حي
فإنه يحيا له أمر ميت. وإن رأى الميت مشغولاً أو متعباً فإن ذلك شغله بما
هو فيه، وإن كان مريضاً فإنه مسؤول عن دينه. وإن رأى أن وجهه مسود فإنه
مات على الكفر. ومن رأى أنه أحيا ميتاً فإنه يسلم على يديه يهودي أو
نصراني أو صاحب بدعة. وإن رأى أنه يحيي الموتى فإنه يهدي قوماً ضالين. ومن
رأى حياً أعطى الميت شيئاً مما يؤكل أو يُشَرب فهو ضرر يصيبه في ماله. وإن
رأى الميت أعطاه طعاماً فإنه يصيب رزقاً شريفاً. فإن رأى أن الميت أخذ
بيده فإنه يقع بيده مال من جهة ميئوس منها. والكلام مع الأموات طول عمر،
والأخذ من الميت رزق. ومن رأى أنه يكلم ميتاً فإنه يكون بينه وبين الناس
جحود. ومن رأى أنه يقبل ميتاً معروفاً فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه
أو مال. وقيل: من رأى أنه يقبل ميتاً وكان صاحب الرؤيا مريضاً فإنه يدل
على موته. ومن رأى أنه تزوج امرأة ميتة ورأى أنها حية فإن الحي يموت. ومن
رأى أن الميت أعطاه قميصه البالي أو الوسخ فيفتقر. ومن رأى أن الميت يضرب
حياً فإن الحي قد أحدث في دينه فساداً. ومن رأى ميتاً يضربه فإنه ينال
خيراً من سفر. ومن رأى ميتاً نائماً فإن نومه راحته في الآخرة. وإن رأى
حياً نام مع ميت فإن عمره يطول. ومن رأى حياً بين الموتى فإنه يسافر سفراً
بعيداً، ويفسد دينه، وإن رأى أنه مع الموتى وهو حي فإنه يخالط قوماً في
دينهم فساد. ومن رأى الميت من الكفار وعليه ثياب قديمة فهو سوء حاله في
الآخرة. ومن رأى ميتاً فأخبره بأنه لا يموت أبداً فإنه في مقام الشهداء
وهو يهنأ في الآخرة. ومن رأى أن أمه تموت فتذهب دنياه ويفسد حاله. ومن رأى
أن أخاه قد مات، وكان مريضاً فهو موته. ومن رأى أن زوجته تموت فتكسد
صناعته التي فيها معيشته. ومن رأى أنه يصلي على ميت فإنه يشفع لرجل فاسد
الدين. ومن رأى أن ميتاً يغرق في بحر فإنه غريق في الخطايا. ومن رأى أن
الموتى خرجوا من قبورهم فإنه يُطلَق من في السجن. وربما دلّ الموت فجأة
على سرعة الغنى للفقير. وموت الأنبياء عليهم السلام في المنام ضعف في
الدين وحياتهم عكس ذلك. وربما دلّ موت العالم على ظهور بدعة في الدين،
وموت الوالدين ضيق المعيشة، وموت الزوجة دنيا ذاهبة، وموت الولد انقطاع
ذكر. وصلاة الميت على الميت أعمال باطلة. ورؤية أموات المشركين في المنام
أعداء.

حلم الميزان
الميزان هو في المنام دال على المكيال، وكلاهما يدل على الإيمان والعدل في
القول. ويدل على قضاء الدين ووفاء النذر. وميزان العمل دال على المهندس
والبناء. وميزان الطاحون دال على الرجل الجليل في نفسه المتواضع في همته
وعبارته وحركته. وميزان العظم ولد زَمِن أو أبكم. وميزان المسك إنذار من
الغفلة وحرص على محاسبة النفس على النذور. والميزان يعبّر بالقاضي، وكفة
الميزان سمع القاضي، والصنج بمنزلة العدول الذين بهم يحصل فصل القضاء. ومن
رأى ميزاناً نزل عليه من السماء فإنه طالب حق. وقيل: الصنجات فقه القاضي،
فإن كانت وافية مستوفية فإن القاضي كامل في الفقه، وإن كانت قليلة ناقصة
فإن القاضي عاجز في الحكم، وعمود الميزان نفس القاضي، والمسمار ولايته،
والخيط والسلسلة أعوانه ووكلاؤه، واللسان لسانه، وكفتاه سمعه، فإن كانت
الكفتان مثقوبتين فالقاضي يرتشي. ومن رأى أنه يزن نقوداً فإنه يسمع شهادة
الزور ويقضي بها. ومن رأى أن بيده ميزاناً فإنه على السنّة. وميزان
القيامة يدل على ظهور الأسرار، وقيام الحجة والفرح والسرور، والنصر على
الأعداء والعدل والإنصاف. والميزان مطلقاً دال على كل من يُقتدَى به
وُيهتدى من أجله كالعالم والسلطان والقرآن، وربما دلّ على لسان صاحبه.
وميزان العلافين خازن بيت المال.

حلم الميل
الميل هو في المنام ولد أو غلام أو رسول. وربما دلّ الميل على سفر تبلغ
مسافته ألف خطوة بخطوة الجمل، وهو اثنا عشر ألف قدم بقدم الرجل. وقيل:
الميل رجل يقوم بأمور الناس محتسباً.

حلم المُنَجّم
المُنَجّم رؤيته في المنام دالة على معاشرة أرباب الصدور. وربما دلّت
رؤيته على كشف الأسرار والفضول. ومَن كان في شيء من الهم والنكد دلّ على
تفريج ما به. وربما دلّت رؤيته على زواج العازب، والفرقة بين الزوجين،
وموت المريض، والسفر للمقيم، وعلى خلاص الحامل. وتدل رؤيته على البشارة
والإنذار أو اتباع السنة والعلم والعمل. وضارب المندل في المنام يدل على
صاحب علم أو تعبير للكلام كالرسول. وربما دلّ على عابر الرؤيا، أو المطلع
على الذخائر.

حلم الَمحلَب
الَمحلَب هو في المنام رزق هنيء. فمن رأى شجرة من شجر المحلب أو غصناً من أغصانه فإنه يُرزَق ولداً صالحاً حسناً.

حلم الَملَك
من الملائكة عليهم السلام. مَن رأى في المنام أنه يكلم ملكاً أو يعطيه
شيئاً فإن ذلك شهادة يُرزَقها إن شاء اللّه تعالى. ومَن رأى أن الملائكة
نزلوا في موضع، فإن كان أهله في حرب انتصروا، وإن كانوا في كرب فرج عنهم.
وربما دلّ نزول الملائكة على وباء أو طاعون، أو على الأمراء أو القواد أو
العمال. ومن رأى أنه يطير مع الملائكة فإنه ينال الشهادة، ويفوز برضوان
اللّه تعالى وكرامته. ومَن رأى الملائكة في مكان، وهو يخافهم، وقع هناك
حرب، وفتنة، وخصومة وعداوة. وإن رأى أن الملائكة يسجدون له أو يركعون،
قضيت حوائجه، ورزق الصلاح وحسن الذكر. وإن رآهم على صورة النساء فإنه يكذب
على اللّه تعالى. وإن رأى أن الملائكة يبشرون بغلام يولد له ابن عالم صالح
تقي يقتدى به. وإن رأى نفراً من الملائكة في بلدة فإنه يموت هناك عالم أو
زاهد، ويُقتَل رجل مظلوم. ومن رأى أنه تحول ملكاً فإنه ينال شرفاً وعزاً.
ومن رأى أنه يصارع ملكاً فإنه يزول عن مكانه وعزه ومرتبته، وينال هماً
وغماً. وإن رأى الملائكة دخلوا داره دخل عليه لص. وإن رأى أن ملكاً أخذ
منه سلاحه فإنه دليل ذهاب ماله وقوته ومنفعته، وربما فارق امرأته. وإن رأى
الملك صبياً دلّ على المستقبل، وإن رآه شابا دلّ على الحاضر، وإن رآه
شيخاً دلّ على الماضي. ومن رأى أنه صار ملكاً فإنه يصير كاهناً أو عرّافاً
أو غمازاً همازاً، وإن كان مريضاً دلّ على موته. ومَن رأى الملائكة تستغفر
له صلح في دينه وحاله وكثر ماله. وإذا نزلت الملائكة في المقابر فيدفن
هناك الصالحون. وإن رأى الملائكة في السوق فهو دليل بخس الموازين. ومن رأى
أنه يصارع ملكاً نال هماً وذلاً بعد العز. ومن رأى أنه صار في صورة ملك،
فإن كان في شدة نال الفرج، وإن كان في رق عُتق، وإن كان شريفاً نال زيادة
ورئاسة. ومَن رأى الملائكة يسلمون عليه آتاه اللّه بصيرة في حياته، وختم
له بخير. وإذا رأى الكافر أن الملائكة يصلون عليه ويستغفرون له أسلم.
وربما دلّت رؤية الملائكة على الأبناء وأصحاب الشرط. وملائكة العذاب إذا
دخلوا على الميت ولم يخف منهم دلّ على الأمن خاصة إن كان مسافراً فإنه
يأمن من قطاع الطرق. وتدل رؤيتهم على رسول الملك أو نائبه أو الحاكم، وإن
كان عليه دين برئت ذمته، وإن كان مريضاً شفِيَ. وربما دلّت رؤيتهم على
التراجمة العارفين بلغات الناس فإنهم يسألون كل واحد بلغته.

حلم الَمنِي
الَمنِي هو في المنام مال. وإن رأى أن له جرة من مني أصاب كنزاً. ومن رأى
أنه خرج من امرأته ماء أصفر فإنها تلد ولداً سقيماً، وإن خرج ماء أحمر فإن
الولد يكون قصير العمر، فإن خرج ماء أسود فإنه ولد يسود أهل بيته، وإن خرج
نار فإن الولد يكون ذا سلطان وجور وظلم. وقال بعضهم: إن المني من الُمنى.
وربما دلّ خروج المني على التفريط في المال وإفشاء الأسرار أو موت
الأولاد. وإن كان الرائي فلاحاً أحيا أرضاً ميتة وأخرج منها الماء.

حلم الُمجَلِّد
الُمجَلِّد تدل رؤية مجلد الكتب على مغسّل الأموات الساتر لهم، أو الخياط. وربما دلّت رؤيته على كتمان الأسرار وحفظ المودة.

حلم الُمذَهِّب
الُمذَهِّب تدل رؤيته في المنام على المزخرف للبيوت، والمحسن للكلام. وربما دلّ على العمل في الكنائس وأماكن اللهو والفسق.

حلم الُمشَعِّب
الُمشَعِّب تدل رؤيته في المنام على صلاح الحال، وسلامة المرضى، وجبر الكسير.

حلم مالك
مالك من رآه في المنام فإنه يقابل رئيس الشرطة، وإن رآه مبتسماً نجا من
السجن وإن رأى هذه الرؤيا مريض خشيّ عليه الموت. وتدل رؤيته على محب اللّه
ورسوله والمؤمنين والسلطان، وعلى البعد من النفاق، والإقلاع عن الذنوب
والمعاصي، وعلى الغيرة في الدين.

حلم محمد صلى اللّه عليه وسلّم
ومن رأى نبينا محمداً وكان مهموماً فرج عنه، أو سجيناً خرج من سجنه، وإذا
كان في غلاء فُرّج عنه، وإن كان مظلوماً نصر، أو خائفاً أمن. ورؤيته بشارة
للرائي بحسن العاقبة في دينه ودنياه. فإن رآه مقبلاً عليه، أو مؤتماً به
في صلاته أطعمه شيئاً حسناً أو كساه ملبوساً لائقاً، وإن كان عالماً عمل
بما علم، وإن كان عابداً بلغ منازل أهل الكرامات، وإن كان عاصياً تاب، وإن
كان كافراً اهتدى، لقوله تعالى: (فآمنوا باللّه ورسوله النبي الأمي). وتدل
رؤية الرسول على إظهار الحجج وصدق المقالة والوفاء بالوعد، وربما حصلت من
أهله وأقاربه العداوة والحسد والبغضاء، وربما فارق أهله وانتقل من وطنه
إلى غيره، وربما أدركه اليتم من أبويه. وقد تدل رؤيته على إظهار الكرامات،
لأن الظبي سلَّم عليه، والبعير قبّل قدميه، وأسري به إلى السماء، وكلمه
الذراع، ومشت الأشجار إليه. وإن كان الرائي من الكحالين الذين يعالجون
الأبصار بلغ في صناعته مبلغاً عظيماً لأنه عليه السلام ردّ عين قتادة. وإن
أجهد الناس العطش دلّ على نزول الغيث لأنه صلى اللّه عليه وسلّم نبع الماء
من بين أصابعه. وإن رأته امرأة بلغت مرتبة عظيمة، وشهرة صالحة، وعفة
وأمانة، وربما ابتليت بالضرائر ورزقت نسلاً صالحاً، وإن كانت ذات مال
أنفقته في طاعة اللّه تعالى. لرؤيته عليه السلام تدل على الصبر على الأذى.
وربما دلّت رؤيته على نصر المؤمنين ودمار الكافرين، وإن رآه مدين قُضي
دينه وإن رآه مريض شفاه اللّه تعالى، وإن رآه محارب نصره اللّه تعالى، وإن
رؤي في أرض مجدبة أخصبت ومن رأى جنازة الرسول عليه السلام فيحدث تلك
البقعة مصيبة فظيعة، وإن شيع جنازته فإنه يميل إلى البدعة، وإن زار قبره
أصاب مالاً عظيماً وإن رأى أنه ابن الرسول عليه السلام دلّ عن خلوص إيمانه
ويقينه. ومن رأى أنه تحول في صورته عليه السلام وكان طالباً للملك ناله
ودانت له الأرض، وإن كان في ذل أعزه اللّه، وإن كان طالب علم ناله، وإن
كان فقيراً استغنى، أو عازباً تزوج، أو كان في مكان ضرب فإنَّه يعمر
ببركته ومن رآه عليه السلام يؤذن في موضع كثر خصبه ورجاله. وإن رأته حامل
أو رآه زوجها فإنَّ الحق كلام. ومن رآه حسناً فهو زيادة في دين الرائي ومن
رأى لحيته سوداء فينال سروراً وخصباً. وإن رأى عنقه غليظاً فالإمام حافظ
لأمانة المسلمين ومن رآه عليه السلام في عسكر وعليه سلاح وهم يضحكون فإن
جيش المسلمين ينهزم. وإن رأى أنه عليه السلام يمشط رأسه ولحيته فإنَّه يدل
عن زوال هم. ومن رآه يؤاخي بين الصحابة فينال علماً وفقهاً. ومن رأى قبره
عليه السلام وكان تاجراً ربح في تجارته. وإن رأى أنه أبو النبي على السلام
فيفسد دينه ويضعف يقينه. وإن رأى واحدة من زوجات النبي عليه السلام هي أمه
زاد إيمانه. وإن رأى أنه يمشي وراء النبي عليه السلام فإنه يتبع السّنة.
ومن رأى أنه يأكل وحده فإن الرائي يمنع السائل ولا يتصدق. وإن رأى النبي
عليه السلام بلا نعل فإنَّه تارك الصلاة مع الجماعة، ومن رآه لابساً خفيه
فإنَه يأمره بالجهاد في سبيل اللّه تعالى. ومن رأى دمه مخلوطاً بدم النبي
عليه السلام فإنَّه يصاهر شريفاً. فإن ناوله النبي شيئاً مما يستحب كالرطب
والعسل فإنَّه يحفظ القرآن وينال من العلم بقدر ما ناوله. ومن رأى النبي
عليه السلام في صورة شاب طويل فتكون بين الناس فتنة وقتل، فإن رآه وهو شيخ
كبير فإنَّ الناس في عافية، وإن رآه أبيض اللون فإنه يتوب إلى اللّه تعالى
ويحسن عمله. ومن رآه يعاتبه أو يجادله فإن ذلك بدع قد أحدثها في الدين.

حلم مدراة المركب
مدراة المركب هي في المنام تدل رؤيتها على العلم والمستند الصحيح.

حلم مذلة
مذلة إن ظهورها في المنام على العلماء أو المجاهدين دليل على الضعف في الدين، وشدّة بأس الكافرين.

حلم مذلة
مذلة إن ظهورها في المنام على العلماء أو المجاهدين دليل على الضعف في الدين، وشدّة بأس الكافرين.

حلم مرض الثعلب
مرض الثعلب هو في المنام زوال منصب.

حلم مرض الفيل
مرض الفيل يدل في المنام على حب الدنيا.

حلم مصلّى العيد
مصلّى العيد تدل رؤية مصلى العيد في المنام على الأفراح والمسرات، وزوال
الهموم والرخاء، وشفاء المرضى، والخروج من السجن. وربما دلّ تجديد المصلى
على توبة الفاسق وإسلام الكافر، ونزول الغيث، وانتصار على الأعداء،
والوفاء بالنذر، وتزويج العزاب. وربما دلّت رؤيته على البطالة والكساد،
وعلى الجائحة في الإبل والبقر والغنم. يدل على الهموم والأنكاد، والأحزان
وطلاق الأزواج، وعلى الأسفار البعيدة. وربما دلّ على التولية والعزل
لأرباب المناصب، وعلى الخلاص من السجن، والراحة من التعب، وعلى قضاء الدين
وإن الميت قد استكمل أجله ورزقه. وإن كان مديناً طولب بما عليه من الدين.

حلم معبر المنامات
معبر المنامات رؤيته في المنام تدل لذوي الأحزان على أفراحهم، ولذوي
الأفراح على أحزانهم. ومَن كان يؤمل خبراً غائب جاءه منه رسول. وربما دلّت
رؤيته على العلم بالرموز وفك المشكلات، وعلى العالم بالأمور الشرعية،
وربما دلّ على الناصح لصاحبه المشفق عليه، وربما دلّ على الذي لا يكتم
سراً. والمعبر يدل على الحاكم والفقيه والطبيب، وربما دلّ على المسجد
وقارئ القرآن لأنه مبشر ومنذر، وربما دلّ على الوزان وعلى كل من يعالج
الميزان كصاحب العيار والصيرفي والقصّار والغسّال والحلاق وربما دلّ على
قارئ كتب الرسائل فمن صار معبراً وكان طالباً للعلم والقرآن حفظه، وإن كان
يريد الكتابة نالها. وقال بعضهم: ال

نار تفسير